Philosophie chrétienne

Quand Adam et Eve mangent du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, ils réalisent qu'ils sont nus et tentent de cacher...

Dieu est généralement masculinisé. Cependant, il y a quelques passages bibliques où Dieu s'identifie à une femme. Une remarque avant de...

Au seuil du pays promis, le peuple d'Israël, qui a été témoin de la puissance de Dieu, refuse pourtant d'entreprendre la conquête de...

Au-delà de la formulation accrocheuse du titre, une réflexion très sérieuse se pose au sujet du nombril. On dit des gens centrés sur...

L'apôtre Paul, dans ses lettres, revient sur une contradiction que traverse tout chrétien : sauvé, le chrétien continue pourtant d'être...

La grande question que se pose tout être humain, celle de ses origines, peut-elle trouver une réponse satisfaisante ?

Certaines interprétations de la Bible font du travail une vertu. Ne dit-on pas d'ailleurs que l'oisiveté est la mère de tous les vices ?

Le travail a toujours été perçu comme un effort pénible, non prévu lors de la création du monde. Une vision erronée ?

"Tu aimeras ton prochain comme toi-même" prend l'amour de soi comme référence à l'amour de l'autre. Un brin narcissique ?

Se prendre en photo, où qu'on soit, quoiqu'on fasse : et si le selfie signait, paradoxalement, la perte de soi ?

J'ai fait une promesse. Mais le temps a passé : je ne suis plus celui qui a promis. Suis-je encore lié par cette promesse ?

Promettre, c'est s'engager à faire une action dans un avenir imprévisible. Et si c'était justement la raison d'être des promesses ?

Les mariés échangent leurs vœux, se promettant amour pour toute la vie. Mais comment peut-on tenir une telle promesse ?

Quand on croit en Dieu, renonce-t-on à utiliser sa propre raison pour adopter les raisons de Dieu ?

Quand on nous donne un ordre, on attend simplement qu'on s'exécute. Cela nous prive-t-il de notre liberté de penser ?

La loi reconnaît une liberté de pensée, mais pas une liberté de penser. Distinction subtile, mais déterminante.

Nous croyons posséder, de base, une liberté de penser. Mais si c'était tout le contraire ?

Notre société valorise la force et élimine la faiblesse. Mais être humain, au fond, n'est-ce pas être faible ?

Dieu fait-il comme nous des distinctions entre les personnes handicapées et les autres ?

Nous proclamons que les personnes handicapées sont des personnes comme les autres. Mais le pensons-nous vraiment ?